第十五話「大學の道は明徳を明らかにするにあり」

第十五話「大學の道は明徳を明らかにするにあり」


今回は、孔子の弟子（曾子そうし）が編纂した四書の一つ「大學」から。


大學の道は明徳（めいとく）を明（あき）らかにするにあり。
民に親（した）しむにあり。
至善（しぜん）に止（とど）まるにあり。


至善にとどまるは、しする、と読んでもよく、
とどまるというよりは良い。
どちらでも良いです。


さて、大學の道とは、大人になる道というとわかりやすい。
大人といっても、一般に言う20歳になる成人では無く、人と成ると言う意味。




ん？人に成るって、産まれた時から人じゃん！
ん〜確かに。ヒト科で言う人ではある。



しかし、こんな話をご存知だろうか。

インドの山奥でオオカミに育てられた少女二人。
発見、保護された時、四つん這いで走り、夜でも目が爛々と光り、生肉を好んで食べ、遠吠えをする。
人間の教育をするが、遂に人間にはなれず、早々に亡くなってしまったそう。


人は初めから、人間ではない。
しかし、数えきれない可能性を持っているというのも事実。

　

人を噛んだハブだけが、毒を持っているかというとそうじゃない。
人を噛まないハブも毒は持っている。



犯罪を犯した人だけが、毒を持っているのだろうか。そうではない。しかし、同時に、立派な志を持つ可能性も持っているのだ。

　
人間の可能性は数えきれない。



大人とは
おとなではなく、たいじん（立派な人物）と読むと良い☆
大人になるという可能性をみんな持っている。


さて、
大學の道は明徳を明らかにするにあり。とは、
【超訳】
立派な人物になるその道は、もともと持たされている真心の種を発見し、育てて花を咲かせよう！というところか。


民に親しむにあり。とは、
【超訳】
そんな真心の花を自分だけのものにせずに、縁ある方にも嗅いでもらおう。
佳き香りに、人は和み、また、このような花を私も育てようと思う。



至善に止まるにあり。とは、
【超訳】
花を咲かせたら、種を繋げようというところか。
自分の種だとか、他人の種だとかは関係ない。



同じ真心の種。



それはまるで、この地球を創ろうと思った。その時の気持ち。
そんな真心を、きっと誰もが持っている。


されど、世俗にまみれて生きてこそ人生！
ふと、我にかえるとそんな心もあったのかと、呼吸を見つめる。
そして、また世俗にまみれて生きる！
そして、いつも上機嫌！


それでいい！


各々の明徳を明らかにしよう。
それは、親切にしよう！という心構えなのかもしれない。


明徳を支えるものは何か。
玄徳（げんとく）と言われるものである。



花を育てるには、土がいる。


梅はそのまま食べたら毒だ。
しかし、時間をかけ発酵させたら、医者いらずと言われる、梅干しになる。
困難こそ、玄徳といわれる最高のプレゼントだったりする。
玄徳があればこそ、明徳は明らかになる。

　
親鸞上人が、他力本願と言ったのも、そういうことだ。恩、縁というものに生かされている。（玄徳）
だからこそ、いま、ここで感動できる。（明徳）




思いのまま書いているので、最後は、感動しよう！！！！というところに落ち着きましたが、
とにかく！古典は面白いでしょ？
これからも、共に學びましょうね☆



では、今日はこの辺で。



星々を 支えし闇の深さこそ
真心尽くす いのちの姿



読んでいただき感謝してます。ありがとう。



坂上太一拝